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    古往今來,民間劃分善惡的標準很簡單。怎麼說?萬惡淫為首,百善孝當先。逼良為娼那是最招人恨的,官府為了順應民意,由警察廳長楊梆子親自出面審理。
 
    誰是楊梆子?舊天津衛有個楊梆子,小個兒不高,梆子頭,大名是楊以德,綽號叫楊梆子,兵痞出身,張嘴就罵街,抬手就打人,民國初年當上了天津警察廳長。當時灤縣有一個土豪,娶了楊二姐為妻。後因通姦被妻子發現,土豪用砒霜害死了楊二姐。楊二姐之妹楊三姐隨母前來弔孝,看出二姐死得古怪,到縣衙擊鼓鳴冤。縣官收了土豪的好處,處處遮掩案情,妄圖大事化小,小事化了。楊三姐可不是省油的燈,豈肯善罷甘休,又到天津申冤告狀。
 
    剛剛上任的楊以德,為了要個好名聲,即刻派人開棺驗屍。驗屍須有提刑和仵作在場,過去說老話兒叫提刑,相當於法醫,但是提刑驗屍動口不動手,只在旁邊看,髒活兒累活兒全是仵作來。仵作當場開棺查看,驚見楊二姐七竅流血,屍骨發黑,這要沒有冤情才怪。楊以德連夜提審土豪,三推六問查明真相,替楊二姐平冤報仇。民國時提起「楊三姐告狀」,大江南北無人不知,楊梆子藉機撈到個「楊青天」的美名。他為官辦案,自稱鐵面無私,可謂是「清如水明如鏡,亮似白晝萬盞燈」。其實他只破過這麼一個案子,磚頭打架——真沒有拿得出手的,可是他徇私受賄、貪贓枉法,缺德事兒沒少做,老百姓提到此人是貶多褒少。
 
    楊梆子這輩子辦過兩件出名的大案,一是楊三姐告狀,二是南皮雙烈女案。他下令槍斃了逼死雙烈女的王婆一夥人,官面兒上又追封張氏姐妹二人為「南皮雙烈女」,屍身埋到烈女祠費宮人墓旁。
 
    不僅如此,官府還要給雙烈女樹碑立傳,大書法家華世奎親筆題寫的碑文。華世奎的字不敢說千金難求,反正你上門求字,按官價,一個字至少是一百現大洋。民國時候物價低,東西不值錢,錢就值錢。北京三百大洋可以買一套四合院,天津兩百大洋買一套。一輛全新帶電燈的洋車兩百大洋,老張一輩子都買不起一輛,華世奎寫兩個字頂一輛洋車了,就這麼值錢。來過天津衛的人,大部分都去過勸業場,「天津勸業場」五字巨匾即是華世奎題寫,但是不落款,因為那是喝多了讓人騙去的字,平時給他多少錢他也不寫,要不怎麼說是大師呢?
 
    華世奎都主動給烈女墳寫碑文,可見此案的社會影響力之大。張氏和她的三個兒子,在事後得到很多捐贈,償還了車行的債務,返回河北南皮老家,又買房子又置地。
 

    新中國成立以後,天津衛老城周邊大規模遷墳動土,烈女墳也遷到了別處,西關街僅留下烈女祠胡同的地名。雙烈女的石碑,則遷到了河北區中山公園,至今尚在。

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    瀨戶天籟 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()